Page 14 - Dosta Doğru Dergisi 4. Sayı
P. 14
Ya Rasûlallah?” diye sorulduğunda “Allah’ı nüllerine yerleştirmiş olanlar, hicret edenleri
görüyormuş gibi ona kulluk yapmandır. Her ne severler. Onlara verilenlerden dolayı içlerinde
kadar sen O’nu görmüyorsan da O seni görü- bir rahatsızlık duymazlar. Kendileri son derece
yor.” buyurulmuştur. Hem ayetin hem de hadi- ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendileri-
sin kattığı anlam ile ihsanı tanımlayacak olur- ne tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden,
sak, Allah’ın kişiye bahşettiği bütün imkânlarla hırsından korunursa, işte onlar kurtuluşa eren-
başkalarına güzellik yapmak, bunu yaparken lerin ta kendileridir.”
de daima Cenab-ı Hakk’ın gözetimi ve deneti-
mi altında olduğunu asla unutmamak, şeklin- Bu ayetin nüzul sebebi olarak birkaç farklı
de ifade edebiliriz. olay nakledilir. Enes b. Malik (Ra)’in rivayet et-
tiği bir hadise göre, sahabeden birine bir kızar-
Îsâr ise, çok daha özel bir kelime. Kendi mış kelle ikram edilir. O da kendi ihtiyaç içinde
muhtaçken başkasının ihtiyacını kendi ihti- olduğu hâlde kendinden daha muhtaç gördü-
yacına tercih edebilmek. Kur’ân’ın müstesna ğü komşusuna ikram eder. Fakat o komşu da
kelimelerinden biri. Hz. Peygamber’in terbiye- bir başka komşuya gönderir. Nihayetinde kelle
sinde yetişmiş sahabe nesli, onların yetiştirdiği yedi komşu dolaştıktan sonra dönüp ilk kişiye
tâbiin, onlardan sonraki nesil olan etbâ-ı tabiin geri gelir. Bunun üzerine söz konusu ayet na-
ve onların kutlu yolunda giden sâdât-ı kiram zil olur (Hakim, Müstedrek, II, 484). Abdullah
efendilerimiz (Allah hepsinden razı olsun), bu b. Abbas (Ra)’dan gelen bir rivayete göre ise,
kavramları o kadar içselleştirmişler ve ahlak Hz. Peygamber (SAV) Beni Nadir ganimetle-
haline getirmişler ki hayatlarını okuduğunuz rini pay ederken ensara gelerek hicret sonrası
zaman bu insanlar için “sanki başka bir varlık muhacirlerle paylaştıkları mallarını geri alma-
türü gibi başka bir âleme ait varlıklar gibi” his- ları karşılığında ganimeti muhacirlere vermeyi
sedersiniz. teklif etmiş, onlar da hem verdiklerini geri al-
mamayı hem de ganimetten pay istemedikleri-
Kur’ân-ı Kerim, ashabı bu ahlakıyla övmek- ni ifade etmişlerdir. Bunun üzerine yukarıdaki
tedir. Haşr süresinin 9. Ayetinde şöyle buyur- ayet nazil olmuştur (Darimi, Mukaddime, 12).
maktadır: “Onlardan (muhacirlerden) önce o Bundan başka Buharî, Müslim, Tirmizî, Nesaî
yurda (Medine’ye) yerleşmiş ve imanı da gö-
şubat 2014 13 | dosta doğru
