Page 26 - Gülden Bülbüllere 4 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 4 23

Biliyoruz ki meşayih Allah’ın sevgili bir kuludur. Seçilmiş bir kulu-
dur. İnsanlardan seçilmiştir, velidir.

Velinin anlamı ne?
Veli, peygamberin vekilidir.
Ben-i İsrail’in Peygamberlerinin de velileri vardı.
Kimler bunlar?
Mesela Süleyman (as)’ın Âsaf bin Belkiyye (Berahyâ) isminde birisi,
Nebi değil ama veliydi, yetişmiş bir insan idi. Belkıs’ın tahtını bir göz
kırpmada getirdi.
Ondan sonra Hızır (as), Ben-i İsrail’in velilerindendir. Nebi değildir.
Bak Cenabı Hak Ona ne gibi yetkiler vermiş? Hem kıyamete kadar.
Gerçi bir Evliyaullah da dünyasını değiştikten sonra, onlar da
Hayy’dir, çıkarlar zemini asumanı gezerler.
Hızır’la onun ne farkı var?
Hızır şüphesiz bir veli, Cenabı Hak Hızır’ın yetkisini, Hızır’ın gö-
revini Kur’an’da bildiriyor.
En evvel bir defa Hz. Musa (as) ile Hızır (as)’ın Kur’anda hadisesi
var değil mi?
Cenabı Hak Hızır (as)’a abı hayat içirmiş, kıyamete kadar ölmemiş.
Ölmemiş de niye görünmüyor?

O da görünmüyor. Bir kâmil mükemmil bir mürşit dünyasını de-
ğiştiği zaman O da değişik değişik cisimlerle görünür insana. O zaman
Hızırla O’nun ne farkı var?
Zaten Hızır mürşid-i kâmildir, bak:
Varıp Hızr ile zulmete o cevher taşların topla
…

Hızır mürşid-i kâmildir o zulmet kalb-i câhildir
“Cevâhirler şerîattır özün kurtar cehâletten”