Page 122 - Gülden Bülbüllere 4 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 4 119

Hakkel yakinse; bilinenle bileni birleştiriyor.
Salih baba divanında geçiyor;
“Bilenle bilinen ol can değil mi”
Sonra yine buyuruyor,

Bi-hamdillah kamu varım sen oldun
Her eşyâda taleb-kârım sen oldun
Elhamdülillah her varlığım sensin. Her eşya, her cisim, canlı, cansız
görünen ne kadar neler varsa, bunların hepsinde ben seni talep ediyo-
rum, seni görmek istiyorum.

Evet sonunda diyor ki;
Her eşyâda taleb-kârım sen oldun
Buradaki anlam şudur;
İnsanların eşyada bir arzusu var. Zamana göre mesela, giyim eşyala-
rı, kullanma eşyaları, mesela elektrik cihazları var değil mi, elektronik
cihazlar var. Bunların hepsinde seni talep ediyorum.
Bi-hamdillah kamu varım sen oldun
Her eşyâda taleb-kârım sen oldun
Neye baksam seni anda görürem
Bu manâdan meded-kârım sen oldun
İşte, demek ki hakkel yakın bilmek böyleymiş.

Evet, İlmel yakın Allah’ı bildiriyor mesafe bırakıyor.
Aynel yakın Allah’a yaklaştırıyor,
Ama hakkel yakın, perdesiz perdeleri kaldırıyor.
Perde ne?
Bu eşya perdedir. Senin benim varlığım perdedir. Biz varlığımızdan
kurtulursak, bu eşyanın varlığından kurtulursak perdeler kalkıyor. Per-
deler kalkınca işte;