Page 22 - Dosta Doğru Dergisi 3. Sayı
P. 22
Abdurrahim REYHAN Hz.
dıkîyn.”10 emrinde musannifler iki mana çı- “Elestü bi rabbiküm.”11 fermanı oldu. “Bela! “
karıyor. Bu mananın birinde kalmayalım. İkin- demişiz. Ne kadar inanan varsa, bela demiştir.
cisine de ulaşalım. İkincisi nedir? Zâhirdeki
mananın anlamı biri; ilmi ile âmil olan âlimle Ama şimdi bunların hepsi sadık mı oldu?
dost ol, onunla sevil, sev diyor. Onunla teşrik-i Yok.
mesai kur, onu sev. Zaten âlimi seversen, cahili
sevemezsin. Çünkü: O “Bela.” diyen kim ki 15 yaşında genç mü-
kellef olmuş, Allah’ın emirlerini tutmuş, yasak-
Cahil ile sohbet etme sözleri sakat olur larından kaçmışsa, (bu da kitaptır, sünnettir)
Çünkü burada Allah her şeyi çift halk etmiş. o sadıktır işte. Cenabı Hak onlarla beraberim
Zıddıyetli halk etmiş. Alimle cahil birbirinin diyor.
zıddıdır. Nasıl ki karanlıkla, aydınlık, gece ile
gündüz birbirine zıt ise. Aydınlık olursa, ka- Fakat musannif bundan iki mana çıkarıyor.
ranlık olmaz; karanlık olursa, aydınlık olmaz. Ulema bundan iki mana çıkarıyor. Manasının
Bak, güneşin doğması karanlığı gönderiyor; biri zâhir, herkesin bileceği bir mana ki evet,
güneşin batması karanlığı getiriyor. ilmi ile âmil olanla dost ol, ondan bilmedikleri-
İşte demek ki cahil demek, bir karanlık de- nizi öğrenirsiniz. Bilmediklerinizi öğrendikten
mek. Âlim demek, bir aydınlık demek. Ama sonra karanlıktan kurtuldunuz. Bir cahil var
ilmi ile âmil bak: “İlmi ile âmil velsadıkîn”. Bu- ki bilmiyor. Bunun hakkında cahil denilmez;
rada sadık geçiyor. buna ümmi deniliyor.
Allah’a vermiş olduğu sözü yerine getiren
kim? Allah’a verilen söz hangisi? Hepimizin Cahil demek isyan edendir. Biliyor ama yine
öyle bir sözü var. Cenabı Hakk’ın Kur’an’da bildiğini tatbik etmiyor. Biliyor sevap olduğu-
nu, biliyor yapmıyor; günahı biliyor işliyor, he-
lal olduğunu biliyor, o helâlı bırakıyor, haram
yiyor, cahil budur.
Kasım 2013 21 | dosta doğru
