Page 8 - Gülden Bülbüllere 4 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 4 5

Zahiri halk halk ile, batını hak hak ile,
onu ifade ediyor;
Bular rûh-ı musaff âdır ki “Cemü’l-Cem” e varmışlar
“Cemî’den farka gelmişler vekîl-i Mustafâ’dır pîr”

O zaman bunlar ne oluyorlar?
Bunlar işte, Hâlik ile mahlûkun arasında, bir vasıta oluyorlar.
Ki mahlûk denince, işte halktır; halk denince insanlar.
Evet bütün mahlûklar Allah’a gitmiyorlar.
Bak bütün mahlûklar yok oluyorlar öldükten, sonra bir daha var
olmuyorlar.
Ama insanlar böyle değil.
İnsanların Allah’a gidişi var, Allah’tan gelip Allah’a gidişi var.

İnsanların ruhu Allah’ tan geldi, Allah’a gidecektir.
Onun için insanlar ölünce cesedi toprak oluyor ama ruhu yok ol-
muyor.

Ama Cenabı Hak kula, o ruha, bir ceset halk edecek.
Kıyamet olunca insanlar, “vel ba’su ba’del mevt“
Öldükten sonra dirilecek.
O dirilmede Cenabı Hak o ruha bir ceset halk edecek, fakat o cese-
di, O ruh bu dünyada kazanıyor, yani dünya âleminde kazanıyor.
Eğer O ruh bir güzel ceset kazanmışsa, o ruha, güzel bir ceset halk
edecek Cenabı Hak, o güzel cesetle ruh gidip cennette sefasını sürecek.
Eğer güzel bir ceset kazanmamışsa, çirkin bir cisimle gitmişse, yine
Cenabı Hak o çirkin cisimle, cesetle kaldıracak, o ruh o çirkin cesetle
gidip cehennemde azabını görecek.

İşte buna ne diyorlar? Hayvani sıfat.
Niye insan hayvani sıfatta kalıyor?