Page 9 - Gülden Bülbüllere 4 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

6 Gülden Bülbüllere

Eğer insan, Allah’ı kitabı tanımazsa, Kur’an’a tabi olmazsa, gökten
gelen, Cenabı Hak’tan gelen semavi kitaplara inanmazsa, hayvani sıfat-
ta kalıyor. Fakat kitaplara inanmak var ama, ameli yok. Ancak Kur’anı
Kerim’le amel işlenir.
Kur’anı Kerim haktır. Hangi kitap ile amel eden batıldır?
Mesela; İncil var, Tevrat var, Zebur var, büyük kitaplar...

Fakat bunlardan başka bir de suhuflar gelmiş. Suhufl arın hükmü
kalkmış geçmiş gitmiş.
Diğer semavi kitapların da hükmü geçmiş, ancak şimdi hangisinin
hükmü var? Kur’anı Kerimin hükmü var.
Kur’anı Kerimin hükmüne tabi olmayan, sünnetlere tabi olmayan,
hayvani sıfatta kalıyor. Bir defa Cenabı Hak buyuruyor ki:
“Kulum bana itaat ederse ben onu yed-i kudretimle muhafaza
ederim”

İtaat Kur’anadır. Kur’an: Cenabı Hakkın emirleridir .
Fakat bir de buyuruyor ki;
“Habibim, bana itaat eden sana tabi olsun, sana tabi olmayan bana
itaat etmez, bana itaat etmiş değildir. ”
5
Demek ki :
Burada Şeriat ne? İslam ne?
Ondan sonra Tarikat ne? Hakikat ne? Marifet ne?
Bunların hepsi kitap ve sünnetle kaimdir.
Ama kitabın, sünnetin, şeriatın anlayışı başka, tarikatın anlayışı baş-
ka, hakikati kazananların anlayışı başkadır.
Kitap, Kur’anı Kerim değil mi? Ayet-i kerime değil mi?
Fakat Kur’anı Kerimin zahir manası var, batın manası var, bir de
hakikat manası var. Hakikat manası batne manasıdır.

5 Nisa 4:80