Page 74 - Gülden Bülbüllere 4 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 4 71

Ama bu varlıklar nereden halk edilmiş? Peygamber efendimizin var-
lığından. En evvel Peygamber efendimizin nurunu halk etmiş, bütün
varlıklarda onun nurundan halk etmiş.
Ama insanlar fenafi şşeyh, fenafirresul oluyorlar mı? Oluyorlar. Ama

evvel fenafişşeyh olacak ki sonra fenafi rresul olsun.
Çünkü Allah’ın üç nuru var: esma nuru, sıfat nuru, zat nuru değil
mi? Esma nuru Evliyaullahta’dır, sıfat nuru Resulullahta’dır. Zat nuru
da Cenabı Hakk’ın zatının nurudur.
Ama yalnız Evliyaullah bu üç nuru da geçmiş. Esma nurundan da
geçmiş, sıfat nurundan da geçmiş. Zat nurundan geçmiş ki buna ne

deniliyor: fenafillah, bekabillah, seyrilallah.

Bir de var ki fenafi şşeyh, fenafi rresul, fenafillah. Bir de böyle.
İnsanlar bu üç nurdan geçtikten sonra büyük varlık oluyor işte. Ce-
nabı Hakkın en büyük varlığı o insan oluyor.
Fakat bu kadar, Cenabı Hak bu insan için büyük nimetler halk et-
miş, insanı böyle kıymetli halk etmişse, bu insan, bu nimetlere malik
olmazsa kendisine yazık etmez mi?
Ehli küfrü koyduk bir tarafa. Zaten Cenabı Hak da ilmi ezelide
onları bir tarafa ayırmış, seçmiş. Allah ruhları üç sınıf üzere halk etmiş:
ehli dünya, ehli ahiret, ehli huzur.
Ruhu’l-beyan tefsirinde yazıyor. Ne yazıyor orada? Cenabı Hak ruh-
ları halk ettiği zaman “elestü bi-rabbiküm” fermanında bir takım ruhlar
“bela” demişler. Demeyenler daha çok olmuş. Küfriler, inanmayanlar,
yani ehli dünya ehli küfür olan “bela” dememiş. Ama ehli ahiret, ehli
iman, ehli huzur olanlar “bela; evet sen bizim Rabbimizsin” demişler.
Fakat orada ehli dünya, ehli ahiret, ehli huzur olanlar nerede?
Taa ilm-i ezelide, Cenabı Hakk’ın bir iltifatı, orada ayrılmışlar.

Nasıl ayrılmışlar?
Cenabı Hak ruhları halk etmiş, bütün ruhları halk etmiş. Tabi ruh-
ları on bölüm yapmış, Cenabı Hak bu ruhlara dünya hayatını keşfettir-
miş, dünyayı arz etmiş. Dünya hayatı budur diye onlara göstermiş.