Page 272 - Gülden Bülbüllere 4 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 4 269

Hâlbuki zat var sıfat var ama bunlar birbirinden ayrı değil.
Zattan mana Hazreti Allah,
Sıfattan mana Resulullah.
Zattan mana sende bir ruh var,
Sıfattan mana bir ceset.

Cesedin ayrı, ruhun ayrı mı senin cevap ver?
Değil; ama ruh ile cesedin bir anlaşması var. Bak ceset ruhtan alıyor
iktidarını, fakat ceset ruhu bilemiyor, bilmiyor. Ama bilecek mi? Bile-
cek. Ne zaman bilecek? Ne zaman ki;
Kuvve-i kudsîden edip imdadı
Bize haber verdi zatı sıfatı
Ol zaman anladık sırr-ı Ahmed’i
“Küntü kenz” esrârın beyan eyledi

Kuvve-i kutsi ne?
Yani kutsal manevi kuvvetiyle, manevi gücüyle, kutsal nefesleriyle
bildirdi, diyor.
Neyi? Zatı, sıfatı bildirdi.

O zaman da zatı, sıfatı anlayınca, sırrı Ahmedi anlayabildik. Allah’ın
Resulü olan sırrı Ahmedi anlayabildik. O da şudur ki;
Semada ismi Ahmet’tir
Bu âlemde Muhammet’tir

Ehaddan vahidiyettir
Ehad: Allah, vahidiyet yani Allah’ın zatından (muhabbetinden) var
oldu.
Evvel Allah Resulullah’ı var etti ve onun varlığı ile mükevvenatı,
seni beni var etti.
Onun için işte tarikatın esrarları nimetleri bunlardır. Bunlar söyle-
nir ama yine söz ile anlaşılmaz;