Page 40 - Dosta Doğru Dergisi 2. Sayı
P. 40

Dedi ya, zevk ü cümbüş, tatlı hare-         Çünkü şuğul ikidir: Bir isteyerek,         hizmetini de işleyecek. Bak! Hâli, fiili,
ketlerdir. Gülme de bir cezbedir, ağlama    kendisi istiyor. O zaten cihat yapmaz;         ameli ile terakki eder.
da bir cezbedir, efendim bağırma da bir     kendisi istiyor. Onu kalbine kendi aldı,
cezbedir, çırpınma da bir cezbedir.         kendi getiriyor. Onda zaten cihat olmaz,           Demek ki fiiliyatı müridin iradesi-
                                            cihat yapmaz. Mani olan odur.                  ne bağlı. Yani benim cezbem var diye
    Öyle, müritte cezbe olur ki şeyh                                                       namazını kılmasın mı? İbadetini yap-
efendimiz zamanında bir teveccüh                Ama bir şuğul geldi gönlüne kendi          masın mı? Zikrini yapmasın mı? Hayır,
yaptığında ihvanların içerisinden bir       istemiyor. Ondan kurtulmak için bü-            bunları yapacak. Ama ne var şimdi?
tanesinin; Eyüp Efendi de şahit oldu,       tün gücünü sarf ediyor. İşte bu nedir?         Nefy ü ispat dedik. O farz olan amelleri-
çokları farkına yetti, Eyüp Efendi demiş    O Şuğul-u bâtındır ki bununla da mürit         nin hepsini işliyorlar, bunları işleyecek.
ki felaket (deprem) oldu, hareket oldu      terakki eder.
zannetmiş. O an kaçmak istemiş. Fakat                                                          Ama burada “Kulum bana nafile
ben cezbe olduğunu anladım. Onun vü-            Hani, “Halinizi düşünmeyin, fiilini-       ibadetle yaklaşır.”[24] buyruluyor. İşte
cudunu sallaması odayı salladı, salonu      zi düşünün.” buyuruyorlar.                     bu, cezbe sahibine fazladır. Mesela ona
salladı. Bu iradeyle olan bir şey midir?                                                   derler ki:
Yani oda bayağı sallandı, felaket oldu,         Mürit; hâli, fiili, ameli ile terakki
diye kalktılar.                             eder.                                              —Sen zikir yapma, evrat çekme.
                                                                                               Çünkü niçin? Zaten onun kalbine
    Yani demek ki insanlarda böyle              Fiiliyatı, ameliyeti müridin iradesi-      Allah sevgisinden bu cezbe geliyor, za-
gayri ihtiyari vücudunun silkinmesi         ne bağlanmıştır.                               ten Allah’ı unutmuyor ki… Allah sevgi-
bir cezbedir, bağırması da bir cezbedir.                                                   si onun kalbini doldurmuş. Onun için
“Allah, hey, hu” neyse bunlar cezbedir.         Ameliyeti ne? İbadeti işte. Tarikatta-     ona daha zikir lüzum görmüyorlar.
İradesiz oluyorsa ağlaması cezbedir,        ki zikri, fikri, ibadeti işte bunlardır değil      Niçin? Ona zikir verirse, o cezbe
gülmesi de cezbedir. Bir de var ki hiç-     mi? Bu iradesine bağlanmıştır.                 daha fazla çoğalır. Bu sefer cezbenin
bir şey yok, kendisinden geçmiş, sanki                                                     sonu ne yapar insanı? Deli de eder. Eğer
bayılmış gibi, bu da bir cezbedir. Cez-         Fiiliyatı ne? Yaşantısı, bu da irade-      cezbeyi muhafaza edemezse bir insan
benin en makbulü de budur.                  sine bağlanmıştır. Bütün kazanmasını,          deli olur.
                                            harcamasını, yemesini, içmesini, gez-              Onun için burada (Nefy ü ispat) 73
    Evet, cezbe haktır, bizim tarikatımız   mesini her işini Kitap’a, sünnete tatbik       bin evrat vardır. Evet, on iki Letâif çe-
cezbe tarikatıdır.                          edecek. Şeriata, tarikata uygun olacak.        ken 73 bin evrat çekiyor. 73 bin ders ya-
                                            Bu da iradesine bağlanmıştır.                  pan bir mürit ne kadar terakki ediyorsa,
    Cezbeyle mürit terakki eder.                                                           o hiç zikir yapmayan cezbe sahibi var
    Bizim tarikatımızda hem cezbey-             Ama hâl ise; onun gönlüne isteme-          ya, o da onun kadar terakki eder.
le gidilir, hem nefy ü ispatla yol alınır,  yerekten gelmiş olan, onu sıkıcı, bunal-           Yeter ki ama o, cezbeyi muhafa-
hem de şuğul-u bâtınla da yol alır.         tıcı, ona işkence edici şeyler, neyse bun-     za edecek. Ancak o cezbeyi muhafaza
    Bunun üzerinde çok duruyoruz            lar kabız hâlidir. Bunlara cihat lazım.        eden yine mümkün olduğu kadar zâhir
yine anlatamıyoruz, yine anlayamıyo-        Her cihat yaptığında bunları azaltıyor.        şeriatta noksan bir tarafı olmayacak.
ruz. Şuğul-u bâtın bizde yol aldırıyor.     Onları; azalta azalta azalta temizlene-            Ama işte ona evrat fazla verilmiyor,
Bakın başka tarikatlarda şuğul-u bâtını     cek.                                           o ne yapıyor? O cezbeyle, cezbe yolu ile
küfür zannediyorlar, yani bunu kusur                                                       gidiyor. Öbürü de ne yapıyor? Öbürü de
zannediyorlar. Ama yok, hayır. Bizim            Ama bunlar ne zaman temizlenir?            zikir yolu ile gidiyor. Bunlar müsavidir.
tarikatımızda şuğul-u bâtınla da yol alı-   Tam manası ile 79 ahlakı zemimesinin           Ama aslında o 73 bin evrat çeken var ya,
nır. Yeter ki cihadını yapacaksın, kalbî    79 ahlakı hamideye değişmesiyle. İşte:         neticede o da cezbeyi yakalayınca onun
cihatla o şuğullara karşı cihadın olacak,                                                  dersini 5 bine indiriyoruz.
ona karşı cihadını yapacaksın.                  Erit cismin çıkar zubûrlarını                  Letâif 25 binden başlar (altı, on iki,
                                                Sadef ol lü’lü’-i mercâna gel gel          yirmi dört, yirmi beş). 25 bin böyle
38 | dosta doğru                                Bu zuburları neyle çıkaracak?              yüksele yüksele, 5 Letâiften başlar, 12
                                                Aşk ile ateş ile.                          Letâife kadar yükselir. Ki 12 leatif çeken
                                                O aşkını, o muhabbetini muhafaza           73 bin ders çeker. Ama burada Letâifin
                                            edecek. Muhabbeti ile beraber amelini,         bir de yarım saat rabıtası var. Bizim kal-
                                                                                           bî 5 bin zikirde 5 dakika rabıta yapılıyor.
                                                                                           15 dakika yapmış olduğu kalbî zikrin 5
                                                                                           dakika rabıtası var. Bu 3 dakika ile 5
                                                                                           dakika arasıdır. Ama Letâifin rabıtası
                                                                                           yarım saattir.
                                                                                               Ama bu zikri yapan bir insanda eğer
                                                                                           kalp âlemi açılıyorsa, sultani zikir mey-
                                                                                           dana geliyorsa o zaman ne yapıyorlar?
                                                                                           Onun 73 bin dersini yine 5 bine indi-
                                                                                           riyorlar. Çünkü bizim için 5 bin ana te-
                                                                                           meldir.
                                                                                               Evet, saatimiz ne oldu? Ben yorul-
                                                                                           madım, usanmadım. Sohbet zuhurattır.

                                                                                                                    ağustos 2013
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45