Page 299 - Gülden Bülbüllere 4 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

296 Gülden Bülbüllere

Ne coşar kalbinde?
Allah sevgisi, deryalar gibi coşar.
Bir kimseye kim yâr ola tevfîk-i hidâyet

Allah’ın fazlu tevkifi ulaşırsa bir insana ne olur?
Onun kalbinde irfan ilmi doğar. İrfan ilmi satırdan alınan bir ilim
değil, hocadan öğrenilen bir ilim değil.
İrfân ile deryâ oluben kalbi coşar da
Gönlünde tulû’ eyler... burası mühim
Gönlünde tulû’ eyler anın aşk u muhabbet

Görün nice mahbûb-ı Hudâ var bu beşerde
Sevdim seni seydâ-yı cihân hayır ve şerde
Ama biz hayırda, şerde sevemiyoruz ki. ”Ve bil kaderi hayrihi ve
şerrihi”nin sözündeyiz, özüne geçemiyoruz. Onun özüne geçeceğiz ki o
zaman hayırda, şerde sevmiş olalım.
Âşık olanın ciğeri yanar da pişer de
Bu hayırda, şerde sevmek; bir defa zahirde de hayrı, şerri her şeyi
Allah’tan bilmek. Hayır gelirse şükretmek, şer gelirse sabretmek. Şerri
işlemezsin de şer sana gelirse şerre karşı sabretmek. Hayırla karşılaşırsa
ona da şükretmek. Bu bütün herkesin görevidir.
Ama tasavvuf ehlinde böyle değildir. Tasavvuf ehlinde o hayrı, şerri
mürşidinden bilecek. Şeyhinden bilecek.
Sevdim seni seydâ-yı cihân hayır ve şerde
Cihanın seydası, cihanın seyyidi, bütün meşayihler cihanda seyda-
dırlar. Seydanın bir anlamı da seyitlerdir, seyittendirler. Bunlar seyit;
evladı Resüldür, zaten Evliyaullah’ın ekserisi, çoğu evladı resuldür. Giz-
li, bilinmez, şecereleri kaybolmuştur, batmıştır, bilinmez.

Mesela Allah’a sığınırım varlığından, mübarek Paşam öyle buyurdu:
Dedemin şeceresi varmış elinde seyit olduğuna dair çok sağlam bir şe-
cere varmış. Tarikata girince o şecereyi kaybetmiş. Niye kaybetmiş?