Page 105 - Gülden Bülbüllere 1 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri -1 105

darlığı, fakirlik… Bir de huzursuzluk oluyor. Ama bu azabın zahmetini ne
çekiyor? Kalp çekiyor. Bir arızadan dolayı olan ağrıyı, sızıyı kalp duyuyor.
Fakirliğin, zilletin hepsinin azabını kalp duyuyor. Ama kalbin bir sahibi var.
Kalbe tasarruf edecek olan ancak Cenâb-ı Hak’tır.
Onun için Cenâb-ı Hak: “Sizin ancak kalbiniz zikrullâhla mutmain olur.
Başka bir şey sizin kalbinizi doyurmaz, tatmin etmez.” buyuruyor.
Onun için kalbini Allah ile meşgul ederse daha o kalbe bir şey girmez ki
onu rahatsız etsin. Onu huzursuz etsin. Gönül Allah’ı anmazsa o gönül her
şeyden rahatsız olur. İnsanlar Allah’a zikirle yaklaşıyorlar. Ne kadar Al-
lâh’tan gafil olursa o kadar uzaklaşıyorlar. Allah’tan ne kadar ayık olurlarsa
o kadar yaklaşıyorlar. Onun için bilhassa bizim tarikatımızdaki kalbî zikir,
gizli zikir, hafî zikirdir. Bunun hakkında hem âyet var hem hadis var.
Âyet-i kerime’de Cenâb-ı Hak: “Beni gizli zikredin.” buyuruyor.
Peygamber Efendimiz de hadisinde: “Zikrin en hayırlısı gizli yapılan-
dır.” buyuruyor.
Allah bizi inananlardan halk etmiş. Âmentü’nün şartlarına inanmışız.
Yaşayalım. Tarikata da inanmışız. Yaşayalım. Nakşibendî Efendimiz’e
sormuşlar ki:
“Sizin tarikatınızın bidâyeti nedir, nihâyeti nedir? Nerden başlar, nereye
varır?”
“Âmentü billâh ile başlar. Âmentü billâh ile sona erer.” demiş.
Burada anlayacağımız şudur:
Âmentü’nün şartlarına inanacağız ve yaşayacağız. Yaşamazsak taklîdî
iman olur. Taklîdî iman insanı kurtarmaz. Muhakkak yaşanması lazım. Bir
de Âmentü’nün şartlarının kendisinde tecellî etmesi var.
Tecellî etmek ne demektir? Avam, Allah’a inanıyor. Gıyabî imanı var.
Avam kim? İrade sahibi. Buna müptedî de deniliyor.
Bir de müntehî var.
Müntehî: İradesinden kurtulmuş, geçmiş.
Müptedîler Âmentü’nün 6 şartına inanacak ve yaşayacak. Ya müntehîler?
Onlar da bunu yaşıyorlar. Avamın gıyabî imanı var. Allah’a secde ediyor.
Namaz kılıyor. Allah’ı görüyor mu? Göremiyor. Allah’a ibadet edenlerin
hepsinin gönlü bir mi?
Avam namaz kıldığı zaman gönlüne her şey geliyor. Ama huzur sahip-
lerinin, müntehî âlemine geçenlerin gönüllerine bir şey gelmez. Bunların
cesetleri Beytullâh’a yönelmiştir. Bunların kalpleri de yönelmiştir. Ruhların
kıblesi Zat-ı Hak’tır.
İnsanın iki kıblesi vardır:
1- Cisminin, cesedinin kıblesi. Beytullâh. Cenâb-ı Hakk’ın İbrahim
aleyhisselam’a emredip de yaptırmış olduğu Kâbe.
2- İnsanların ruhunun kıblesi. Herkes o kıbleyi bilemez. Herkes o kıbleye
yönelemez. Avamın hepsi Beytullâh’a yönelir. Müntehî de yönelir oraya.
Fakat müptedî cismi ile yönelmiş, Beytullâh’a. Başka bir şeyden haberi yok.