Page 148 - Gülden Bülbüllere 1 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

148 Gül'den Bülbüllere

Cenâb-ı Hak, kulun amellerini niyetine göre kabul eder. Hâlis niyet
nedir? Bir insan işlemiş olduğu amelini inanaraktan yapıyorsa hâlis niyet bu
oluyor.
Bizim tarikatımızda altın zincir var. Bu nedir? Silsiledir. Nereden
başlıyor? Peygamber Efendimiz’den başlıyor, Sıddîk-ı Ekber Efendimiz,
Selmân-ı Fârisî Efendimiz, Hz. Kâsım, Hz. Câfer, Câferi Sâdık, Hz. Tayfûr,
Beyâzıd-ı Bestamî Hazretleri ve zamanımıza kadar geliyor. İşte bunlara
sevgi, muhabbet Allah’a muhabbettir. Bu sevgi öyle bir sevgi olacak ki...
Öyle bir seveceğiz ki Peygamber Efendimiz’i. Sıddîk-ı Ekber Efendi-
miz’in sevdiği gibi seveceğiz. Mübarek Sıddîk-ı Ekber Efendimiz Resûlul-
lâh’ı o kadar çok sevmişti ki, malını Resûlullâh uğruna harcadıktan sonra,
cismini de fedâ etmişti. Malını, cismini bahşetmişti ona. Çünkü tebliğde
beraber geziyorlardı. Peygamber Efendimiz’i müşrikler taşa tutuyordu.
Sıddîk-ı Ekber Efendimiz onun etrafında, pervâne gibi dönüyordu. Taşlar
bana değsin de Resûlullâh’a değmesin diye. Peygamber Efendimiz’e bir taş
değse, ona yüz taş değiyordu. Onun için burada:
Mâsivanın illetinden pâk edip bu gönlümü
Kıl tarîk-i Nakşîbend’in hâdimi Allah için
Bütün tarikatlar haktır. Ama hepsinin üstünü Nakşibendî tarikatı. Niçin?
Nakşibendî tarikatı hakkında âyetler, hadisler var?
Cenâb-ı Hak: “Beni gizli zikredin.” buyuruyor. “Kalbinizden zikredin.”
buyuruyor.
Peygamber Efendimiz: “Zikirlerin en efdali gizli yapılanıdır.” buyuru-
yor.
Peygamber Efendimiz: “Tarikatların hepsi haktır.” buyuruyor.
Fakat Peygamber Efendimiz bir de buyuruyor ki:
“Bütün kapılar kapanacak yâr-ı gârım Ebubekir’in kapısı kapan-
mayacak.”
Kapı ne demektir? Kapı demek tarikatlardır. Tarikatlarda evliyâullâh hak
kapısıdır. Bir insan Allah’ı bulmak için varır. Tasavvuf kitaplarında diyor ki:
Cenâb-ı Hak her maksada bir kapı tayin etmiştir. Her maksadın bir kapısı
vardır. Her maksadı kapısından istemek lazım. Maksat insanların arzusu,
isteği. İnsanlar ne ister? Yiyecek ister. Giyecek ister. Kullanacak eşya ister.
Bunların hepsinin bir maddesi var. Yeri var. Onların herbirinin kapısı var.
Mesela sen bir elbise alacaksın. Bunu manavda, bakkalda bulabilir misin?
Manavda, bakkalda yenecek şeyleri bulursun. Muhakkak bir mağazaya
gideceksin. Orada da yiyecek maddelerini bulamazsın. Âlet, makine almak
istersen onların da ayrı mağazası vardır. Öyleyse Cenâb-ı Hak her maksada
bir kapı tayin etmiştir. O maksadı o kapıdan almak lazım. Cenâb-ı Hak da
kendisini tanıtmak için, kulların Allah’a ulaşması için bir kapı tayin etmiş.
Bir yol tayin etmiş. Bu yol nedir? Tarikattır. Bu yolu bilen evliyâullâhtır,
meşâyihtir. Evliyâullâh, Hak kapısıdır.
Bulmak istersen bul kapısını
Evliyâullâh mir’attır. Allah aynasıdır. Evliyâullâhı bulamayan Allah’ı
bulamaz. Cenâb-ı Hak onun için buyuruyor ki: