Page 99 - Gülden Bülbüllere 2 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri -2 99

mak ise amelleri işlemektir. İslâm dini duymak, işitmek değildir. Tatbikat
dinidir.
Tarîkat ve şeriat Allah’ın emri. Tarîkatı ve şeriatı Peygamber Efendimiz
bize bırakmış. Bu cemaatte ikisi de var. Ama yalnız ne var?
Bu hadis çok geçer. Peygamber Efendimiz ne buyuruyor:
“Utlubul-ilme minel-mehdi ilel-lahd. (Doğuştan, ölünceye kadar, ilim
öğren.)”
Mademki şeriatı yaşayacaksak amellerimizdeki eksikliklerimizi tamamla-
yalım. İşlemiş olduğumuz ameli bilerek yapalım. Gençler öğrenebilir. Yaşlılar
da hiç olmazsa kendisine yetecek kadar. Mesela almış olduğu abdesti nasıl
alacağını öğrensin. Namazını nasıl kılacağını öğrensin. Bunlardan kurtuluş
yoktur. Bizim tarîkatımız şeriat tarîkatı. Yasak olan şeylerden tam kaçmak.
Mesela hanımlar için ne vardır? Tesettür. Tesettürümüzü tam yapalım. Daha
ne var? Hanımlar için, başta geliyor, beylerine hürmet.
Tabii beyin de hanımına göre bir hakkı var. Hanımın da beyine göre bir
hakkı var. Beyi de ne yapacak? Aç koymayacak, çıplak koymayacak, dövme-
yecek, rahat ettirecek. Açılmasına rıza göstermeyecek. Rıza gösterirse yine
mesul olur. Cenâb-ı Hak kudsî hadisinde buyuruyor ki:
“Hanımlar için ikinci bir secde emretseydim, beylerinize secde edin diye
emrederdim.”
Onun için biz Allah’ın kanununa uyalım. Mesela inanmış bir hanım.
Allah’ın emri olan ibadetini yapacak. Tarîkat onların da hakkıdır. Mademki
tarîkat ruh ile ilgili ise ruhta erkeklik, dişilik yoktur. Hanımın ruhu ne ise
erkeğin ruhu da odur. Akılda biraz noksanlık halk etmiş Cenâb-ı Allah. Bu da
hanımlar için kolaylıktır. Fakat ruh tarîkatla ilgilidir. Onların ruhuna olan
iltifat hanıma da olur, erkeğe de olur.
Şimdi ne oluyor? Bir hanım geliyor. “Ben ders alacağım ama beyimin
haberi yok.” diyor. Alırsın diyoruz.
Burada şunu ifade edeceğim; beylerimizi iki yerde dinlemeyeceğiz:
Birincisi: Böyle vaaz nasihat hususunda dinlemeyin.
“Din nasihattır.”
İlim öğrenmede dinlemeyin. Eğer vuruyor, dövüyor, baskı yapıyorsa, o
zaman da gizli yapın. Bu cemaatin içerisinde beyinden gizli gelen varsa söy-
lemesinler. Ben beyimden gizli geldim. Makbul olur mu? Olur. İlim öğrenmek
gizlenebilir.
İkincisi amel işlemek, namaz kılmak. Mesela tarîkata girdi. Beyinin haberi
yok. Zikrini gizli yapar. Tarîkata girebilir. Onun haricinde nerede olursa olsun
beyini dinleyecek.
Bu zamanda tarîkatı inkâr edenler vakt-i saadette olsalardı, nübüvvete de
inanmazlardı.